20世纪80年代末，日本电影界崛起了一位重生代导演开云kaiyun官方网站，他和他的电影制作团队用冲破惯例的电影技巧、固执己见的拍摄姿首，将传统电影制作体制打得翻脸。

尔后，他一举成为“日本新电影”的领军东说念主物和20世纪80年代末于今东方电影导演的代表东说念主物之一。

他的作品饱含东说念主类共通的情怀身分而超越文化各异，在宇宙畛域内得回了强大认同和尊重，这个东说念主即是北野武。

那么，他最出名的《菊次郎的夏天》，究竟讲演了如何一个故事呢？

《菊次郎的夏天》是导演北野武1999年拍摄的作品。

影片犹如正男的像片日志，访佛章回体的形式，每页一张像片一个标题，共同构成整部电影，故事发生在一个夏天，自幼丧父与外婆一同活命的正男一直渴慕见到度外之人的母亲。

暑期降临，伴跟着游伴们的出游，无东说念主陪伴的正男感受着个体存在的孑然与并立，而正男意外间得到了母亲的地址，并准备一东说念主赶赴。

在寻母的途中，正男得到了邻居大姨的匡助，大姨安排我方的丈夫菊次郎追随正男去寻找母亲，就这么，正男与菊次郎先生启动了一段啼笑都非的寻母之旅。

《菊次郎的夏天》放手了导演一贯的血腥与暗淡，也废弃了画面颜色中“北野蓝”的蓝调弘扬手法，营造了平时、温馨的电影氛围。

影片继承访佛“寻母两万里”的情节，中间穿插着北野武式的玄色幽默，在平缓的叙事里体现着情怀的张力，在笑剧的雕悍中弥补着履行的缺失。

影片以新光显丽的冷色结伴朴实平时又不失本领性的裁剪手法给不雅者讲演了一个夏季荷风的温煦故事。

电影是视听集合的动态造型艺术，视听话语是电影叙事、表意的外皮形式，从有声电影出现启动，“静默”便成为一种技巧与技能。

“无声”成为声息的一部分，而对白仅仅电影的一种弃取，在北野武的系列电影中，肃静是其东说念主物的共性，北野武戏称这么便于我方演绎，怕较多的对话难以独霸。

北野武不但愿电影通过话语眩惑不雅众，影片的魔力完全不错靠电影画面体现出来，他甚而以为“电影的最佳弘扬形式是默片，淌若能在肤浅的行走、静坐中把意念念抒发出来，比台词、动作的效用更好”。

影片中，菊次郎没灵验话语抒发过对正男的怜惜与珍惜，但他用骨子步履与偶尔的叱咤将他的珍惜之情弘扬出来。

看到母亲依然重建家庭后，正男一言不发，菊次郎用狡猾的话语骗他，并拿抢来的天神铃送给正男。

在路边的驿站里，没搭上车的两东说念主互相依偎，菊次郎温暖地堤防着这个被母亲废弃的孩子，此片断为影片后期菊次郎拜访母亲埋下了伏笔。

这里以少量的东说念主物对话近似默片的话语抒发塑造了一个不善言辞却温暖综合的菊次郎。

在大段的无声画面中，音乐成为填补电影枯竭对白的有劲火器，久石让的音乐与影片中的画面完满交融，音乐起到了映衬心情的作用，不利弊打扰或者推动影片的叙事。

在减弱对话的同期，北野武也减弱了音乐对画面及影片全体的影响，正男驰驱时的布景音、远足时的环境音，在无对话的画面里配以音乐渲染此刻的温煦与好意思好。

景物镜头又称空镜头，用画面里面元素进行潜在抒发，以此达到“此时无声胜有声”的艺术效用，日本东说念主珍贵萧然、幽玄之好意思，该影片就体现了这种国民性的审好意思趋向。

影片应用强大空镜头来鼓舞故事节拍，相接荆棘镜头。

在场景退换之间，影片给以不雅众瞎想的空间，以留白的写意姿首诗化情怀抒发，让不雅众在场景片断中感受着情怀的流动。

影片初，正男与同伴驰驱的历程中穿插着街说念双方的景物镜头，以日常活命的时势算作故事的发生地，体现出影片构陷、平时的叙事基调。

燃尽了的烟花与足球的画面则突显了正男的孑然，影片中的景物镜头展现了日本诗意欢娱的当然气候，也暗喻了正男的心理变化。

从无东说念主陪伴的偌大足球场到绿意盎然的荒废海边，正男也从对母亲的期待、失望中宽解，菊次郎、胖仔、秃子佬等东说念主也在互相陪伴中救赎了相互。

影片中多以固定镜头拍摄菊次郎和正男等东说念主，演员入镜、出镜后，镜头仍然停留在原地，万古期的空镜头里不承担任何叙事功能，以凝望的视角展现着一种时光渐逝的时间感。

在“先生跌落楼梯”这章中，菊次郎被打后的环境画面纪录了夜市喧闹、火爆后的错杂与荒僻。

这么的空镜头不错给不雅众更多试吃的空间与情怀的延迟，强大的空缺充满了余韵，让不雅众停留在画面中，陆续感受着东说念主物变装的激情。

影片中的空镜头体现了画面里面元素“系风捕影”的说念家念念想。

匈牙利电影表面家贝拉·巴拉兹在其代表论著《电影好意思学》中把蒙太奇好意思称为“诗意的剪刀”，更强调了它的实行功能以及蒙太奇既多情又冷凌弃的双重的绝妙作用与脾气。

蒙太奇本人就具有“系风捕影”的艺术审好意思性，淌若莫得有富厚的不祥和断念，蒙太奇就不会存在，是以影视中的不祥是蒙太奇产生的必要条目和动因，亦然蒙太奇在影视中得回审盛情念念的根底。

在影视中，被不祥的部分影像即老子所说的“无”，收用的影像即老子所说的“有”。

由于那些被裁剪的影像莫得出当今银幕上，不雅众会凭证我方的训戒理想未被视觉化的部分，在理想中已毕自我价值的笃定，得回个性化的审好意思愉悦。

《菊次郎的夏天》的裁剪手法独具作风，在叙事的基础上不祥了历程性姿首，径直将开头的场景与终结的画面展现出来。

这种不祥式裁剪使得影片纵容，又使得不雅众偶然精确主持住影片的叙事点，不被历程所干扰，从而使得整部影片酿成我方特有的拼接效用。

菊次郎赌球赌光钱后一个东说念主在饭店里用餐，正男被变态叔叔骗走，菊次郎找到正男后，不祥了菊次郎殴打变态大叔的历程，径直切入过后画面，以此展现菊次郎光显的东说念主物脾气，体现了东说念主物人道的温顺。

康德以为：“笑是一种从病笃的期待短暂挪动为虚无的情怀。”北野武不祥掉菊次郎孩子气、老顽童的动作历程，径直将缘故与甩手的画面凑合起来，弱化了东说念主物叙事，强化了幽默效用。

从启动的病笃期待到甩手画面的径直呈现，不雅众的病笃心情在甩手画面的冲击中挪动为笑声。

在“先生好乖癖”这章里，到旅馆后，正男与菊次郎一同来到泳池，镜头拍摄到菊次郎一顿扑腾之后，画面飞快切换到正男愣愣的镜头，紧接着，不雅众看到了菊次郎倒扣趴进水里的搞笑动作，画面定格长达7秒。

莫得台词，也莫得笑声，此处的艺术留白使得冷幽默感倍增。

影片剪去了菊次郎倒扣水中的历程，径直跳到倒扣水中这一静态动作，影片通过特等式的裁剪姿首强化了菊次郎的搞笑步履，引起了不雅众阵阵的笑声。

同期，剪取的静态画面也突显了导演个性化的幽默作风。

《菊次郎的夏天》台词少量，大多是通过肢体动作和裁剪技巧传情达意。

影片莫得过多的日常闲碎的研究，冷幽默韵味完全。

肃静的东说念主物、静止的画面、简短的叙事体现了导演静不雅的审好意思立场，在静态中流淌着温煦，在空缺里涂抹着爱意。